| 082 木浦木（きうらぎ） 小林市 |
| 小林の最奥部にあり、木材搬出（はんしゅつ）のための木馬路（きうまみち）が多く作られていたことから、そのように呼ばれるようになったと思われる。能登（のと）半島突端（とったん）にも木浦木海岸、木浦木トンネルの名があり、山の奥の土地という意味と思われる。小林の木浦木も同様の場所にあるから、同じ意味の土地と考えてよいだろう。辺路番所が置かれていたという。 |
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| 木馬路（きうまみち） 木材運び出しのため、丸太〈盤木（ばんぎ）〉を敷き並べ木馬を滑走させる道。 辺路番所 江戸時代には、本道（街道・往還）の番所や関所が設けられた。 しかし本道以外に、裏道も使われるのでそこに番所を設けることもあった。本道以外のところに設けられた番所を辺路番所という。 |
| 083 祇園（ぎおん） 宮崎市 |
| 昭和２年に誕生した祇園町は、同域にある祇園社（現・祇園３丁目）に由来するとの説がある。さらに祇園４丁目の北端は元・下北方町字祇園下という字（あざ）であり、県道南俣宮崎線より北側には今も同じ字（あざ）名が残されている。京都にあこがれ、全国に祇園神社、祇園町は存在しており、祇園社の存在とは無関係に「祇園」という言葉にあこがれ、町名としたのかも知れない。 |
| 084 祇園台（ぎおんだい） 宮崎市高岡町 |
| ここは、高岡町で最初の大規模住宅造成地で、標高13〜60メートルの小高い山林を切り開いて造成した。地区名はこの地の「祇園」から付けられた。祇園（ぎおん）の地名は、全国各地にあるが、もとは京都の八坂神社（やさかじんじゃ）別名・祇園神社のある周辺の地名をいう。祇園の神が祭ってあるから、祇園の名が付いている。 |
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| 祇園台 |
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| 祇園の神 八坂神社の祭神・牛頭（ごず）天王はスサノオノミコトとおなじ人ともいう。 牛頭天王は、諸行無常（しょぎょうむじょう）と鳴ることで知られるインドの祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）の鐘の守護神であるともいう。八坂神社を祇園社というのもここからきている。 |
| 085 北川内（きたかわち） 宮崎市 |
| 全国的には川内、河内などの字をあて、カワチやコウチなどと読み、文字通り川の内で、川の流域の平地である。宮崎県内では川の近くや川が蛇行している所に多くあり、呼び方は「カワチ」「ガワチ」がほとんど、「コウチ」という呼び方は奥川内（北浦町）がある。県内には川内・河内の付いた地名が61か所、宮崎市には６ヶ所ある。 |
| 086 北俣・南俣（きたまた・みなみまた） 綾町の大字名 |
| 大淀川の支流本庄川をさかのぼると、国富町と綾町の境で綾南川（本庄川）と綾北川の二俣（また）に分かれる。綾町大字南俣は綾南川筋（すじ）の地域、大字北俣は綾北川筋の地域である。国富町深年川上流の三名（さんみょう）川筋にも同じ地名があり、区別するため八代南俣（南俣川筋＝三名川上流）・八代北俣（北俣川筋）という。「俣」は「俟（し〜待つの意〜）」の字形（じけい）を変えた日本製の漢字（国字）で、川や道などの分かれめの地形をさす。 |
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| 綾南川（本庄川）と綾北川 |
| 087 京塚（きょうつか） 宮崎市 |
| 経塚（きょうづか）の経の字が京に変わったもの。経塚は経文や経筒を埋めた塚、またはそういう伝承のある塚をいう。仏教が衰（あとろ）えると考えたことから、世の中が不安になり経を入れた筒などを埋めて塚にした。中国では隋時代に、日本では平安時代後期から鎌倉時代にかけて流行した。宮崎市郡司分の霧島山では金属製の経筒が出土し、県内でも17個出土している。 |
| 088 霧島（きりしま） 宮崎市 |
| 昭和２年に霧島町が誕生しているが、南九州では霧島信仰が強く、各地に霧島神社・霧島社があり、同町周辺にもかつては霧島社があった。さらにかつて同域に霧島前、霧島という字（あざ）名があり、現在も皇宮屋（こぐや）付近に霧島という字（あざ）名がある。どの霧島が同地の由来かはわからないが、どの字（あざ）名も霧島信仰が関与していたことは間違いないだろう。 |
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| 霧島信仰 日本では古くから山を神として祭る山岳信仰があり、霧島山も神として崇（あが）められた。10世紀の半ばに性空上人（しょうくうしょうにん）が入山してから特に盛んになり、六所権現の形となった。権現とは、神仏習合の考え方で、仏が化身して日本の神として現れることをいう。 |
| 089 霧島（きりしま） 宮崎市 |
| 近くに建立されていた霧島寺にちなむものと思われる。霧島寺は明治初めに廃寺となった禅宗（ぜんしゅう）の寺で、大淀川右岸の堤防下に仁王像や供養塔（くようとう）が残っている。寺名ははるか西方にある霧島山に由来する。県内には広く霧島山信仰があり、霧島神社とか小祠を祭って霧島山と称する所が各地に存在する。それらの神社からは霧島山が望めるか、霧島山が見えない地域はその方角を向いているという。 |
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| 霧島寺跡石塔群 |
| 090 木脇（きわき） 国富町 |
| 伊東祐頼（すけより）は建長４年（1252）に、初めて日向の領地に赴任（ふにん）した。日向に来る前に遠江國（静岡県）「久野脇」を領地として「きわき又八郎」と名乗っていて、このことから「木の脇」の地名になった説がある。また、この地は昔から、養蚕（ようさん）の盛んな所で、絹分（きぬわけ）とか絹脇（きぬわき）と呼ばれていたことも、ここの地名に関わりがあるのではないかともいわれている。 |
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| 養蚕（ようさん） 絹織物に使う生糸は「まゆ」から作る。その「まゆ」をとるために「カイコ」を飼うこと。 |
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| 木脇小学校前の日待・月待・庚申（こうしん）待の併刻塔（いろいろの石塔が併せて建っている）。 |
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